人过五十，要做到以下“四个戒”，幸免晚景悲凉

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《荀子·成相》有言：“不知戒，后必有，恨后遂过不愿悔。”

做人，不知道鉴戒，就会出错误；出错之后，不听劝说，就要痛恨平生。

人到了五十岁，几多会有一些结果了，人生也根本定型了。

但是，结果代表已往，谁如果着迷此中，就会被结果所累。

人过五十，不管你多锋利，都要做到“四个戒”，幸免晚景悲凉。

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第一，戒言：多言是祸，静默是金。

《格言联璧》有言：“办事须留余地；责善切戒尽言。”

人与人来往，任何事变，都要留余地；劝勉别人从善，必然要防备把话说绝了。

劝导别人从恶，那就越发不行取了。

自古以来，病从口入，祸发齿牙。五十岁的人，假如不明白管好本身的嘴，还处处胡说，祸事肯定少不了。

每每对成年的后代絮聒，便是加入后代的家务事，会导致后代和怙恃反面睦。

每每对同事絮聒，你便是倚老卖老，太自认为是了。事情，必要革故鼎新，你在职场上，已经不是“复活气力”了，要明白低头，乃至要自动让我，别争吵职位地方了。

每每评价别人，为别人做解说，与人辩解，都是祸患。“言多必失”，语言多了，总有那么一两句，会留下“口实”。

在影戏《谎话西游》里，唐僧是一个喋喋不断的人，孙悟空被他说烦了，不但顶撞，还不由得要动手；小妖被唐僧说烦了，口吐白沫。

固然，影戏里的搞笑镜头，让人很哭笑不得。但是实际生存中，絮聒的老人，多数讨人嫌，对本身也没有利益。

人过五十，做一个冷静无闻的人，不夸耀劳绩，不叹伤苦劳，不责怪和评价别人，与任何人，都融洽相处。

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第二，戒欲：贪婪是祸，满足常乐。

色字头上一把刀。

五十岁的人，即便你有天大的本领，如果你贪色，你就要弄丢家庭，要落得晚景悲凉的了局。

想一想，等你老了，手里拿着许多钱，但是没有人情愿伴随你，后代也不管你，生存质量肯定很差。

钱不克不及买到统统。最少是买不到至心的爱。

老祖宗报告我们：“君子好色而不淫。”

好色是天性，但是君子君子是可以操纵的。年龄时鲁国的柳下惠将冷冰冰的女子裹于怀中，但是没有产生非礼举动，就有了“坐怀稳定”的典故。假如你可以或许做到这一点，你的家庭会更幸福，老伴对你会更好。

做人，还要戒除财帛的欲望。钱多钱少，够用就好。不盲目贪财，事情就轻松了，财宝自由也就简单实现了。

《省心录》里讲到：“满足者贫贱亦乐，不满足者珍贵亦忧。”

一小我私家戒除了欲望，就没有了忧闷，这是心灵变富的征兆。

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第三，戒躁：激动是祸，静思己过。

在美国的阿拉斯加，有如许一个故事。

一对年轻的男子，独自带着孩子生存。一边事情，一边照看孩子，是一件很难的事变。于是，男子养了一条狗。

狗很听话，充任了保姆的脚色。

有一天，男子加班到很晚，回家的时间。狗对着他摇尾巴，但是狗的身上有血迹，而且婴儿床上的孩子，不见了。

男子心想，狗是天性不改，肯定做了恶毒的事变。他抄起一根棍，对着狗便是一顿猛打。

就在这时，男子听到了孩子的哭声，看到了狼的遗体。

激动是妖怪，生机是世上最愚笨的事。原理我们都懂，但是难以做到。

人过五十，履历了风风雨雨，感觉了人生的起升降落，另有什么过不去的坎呢？戒失烦躁不安的心，生存会变得越发优美。

人过五十，你也是尊长了，办事还毛毛糙糙，乃至还激动地去损害别人，与人结仇、报仇，你就真的罪不容诛了。

激动的人，是要蒙受惩处的。统统的恶果，都是祸端。

默坐常思己过，唯有静下心来，理顺事变的来龙去脉，多反思本身，事变就简单办理了。

人这平生，真正可以或许转变的，唯有本身。别人的言行，你只能提出发起，不克不及逼迫去转变。

急躁，发急，不但损害人际干系，还会损害身材，都必要戒除，为本身的康健着想。

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第四，戒奢：浪费是祸，勤奋朴实。

小品《不差钱》里，有如许一段对话。

小沈阳说：“钱是身外之物，人一辈子最大的悲伤便是，人去世了，钱没用完！”

赵本山反对道：“人一辈子最大的悲伤便是，人在世，钱没了！”

想一想，你七老八十了，苟延残喘地在世，但是口袋里没有钱，日子怎么过？

伸手向后代要钱，可以管你吃饱穿暖，但是不克不及包管你生存很幸福。假如后代家庭条件欠好，你的日子，就更苦了。

人老了，不克不及给后代添包袱。

五十岁开始，你预备好养老金，存款。这一些，必要你省吃俭用，才气实现。

庄子说：“俭朴而天下莫能与之争美。”

唯有俭朴的生存，才气让你一辈子衣食无忧。假如你不节俭过日子，你再锋利，赚到的钱，也会敏捷流失。

费钱如流水，如许的原理，必要随时牢记。

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最终，送你几句摄生经.

人这平生，说长不长，说短不短。

不与人争，不与人比，活好本身。

劳逸联合，保重身材；勤俭节省，留下余地。

关爱家人，相濡以沫；戒除陋俗，安枕无忧。

作者：平民粗食。

文中配图泉源于网络。