不行逆布局——论天然和人类社会的退化（上卷）（41）

九、不行逆性的素质——能量和作用力（4）

起首，人类出于生存的必要一定处处觅食。为了劳绩更多的果实大概猎物，也是出于自身宁静的思量，人类开始聚拢在一路生产、生存，而且创建了稳健的社会构造。这种稳健的群居方法迫使人类增强互助，从而进步了社会团体的生产本领和反抗本领，创建了必然的生存上风。群体的构造情势正是我们说的社会布局，它所具有的上风是一种“布局性上风”。这种布局不但是一个宁静和防备的体系，还具有必然的打击本领；不但可以或许生产品质财宝，还会制造精力财宝。是以，社会为人类打开了生存和进一步进展的空间，而且从客观上吸引了更多的个别参加到社会中来。自从有了人类社会，就有了社会运动。社会运动的方法多种多样，对此我们可以举行细致地分别。那么，我们就把与生产品质财宝相干的社会运动模式称为“经济”。在经济运动中，既存在寻求私利的小我私家特性，也存在互惠互利的群体特性；既存在个别的自由选择，也存在群体的分工和互助。经济运动在对立和同一的状态中连结了较好的均衡，一些极度的经济征象会在进展中得到修正。在相对均衡的状态下，经济体可以兼具稳健性和制造力，为人类生存提供须要的物质条件。其次，社会运动或经济运动必要紧密的互助和精良的秩序，因而有须要淘汰在争取权利和财宝历程中的抵牾和辩论，于是在社会生存中人们创建了诸如习俗、品德、宗教等一系列群体举动和意识的准则。这些准则根本上属于群体的共鸣，因而强化了群体的认同感和归属感，增添了社会的凝集力和有序水平。我们把这些人们配合拥有的举动和意识的准则称为“文化”。再者，随着人类社会的范围越来越大，生产力程度就会显现滞后的征象，贫富分解的情形日趋严峻。假如文化的凝集力进一步趋弱，社会抵牾就会发作，社会秩序就会被一些人利欲熏心的举动所粉碎。这时，经济、文化的气力就不敷以维系社会团体的稳健。为了创建精良的社会秩序，拥有必然权利的向导者就会通过一些逼迫性本领来稳固社会布局，创建品级化的制度，加强执法的束缚力，乃至采纳武力本领维持社会稳健。我们把采纳逼迫性本领管理社会的方法称为“政治”。上述这些社会运动模式是在人类社会进化历程中渐渐形成的，它们是推动社会布局形成和进展的重要气力。它们以差别的方法对社会布局孕育发生了差别偏向的作用力，并通过相互的影响和制约在一段时间内连结一种动态的均衡，正是这种均衡状态为社会布局的进化提供了符合的情况。

创建社会共鸣和利用逼迫性本领的目的是同等的，它们都是为了创建一个稳健而有序的社会布局，只是它们所采纳的方法有所差别，终极的成效也纷歧样。前者分身了多数人的长处和意愿，是以社会内部的抵牾和辩论较少，干系更调和；缺点是，创建社会共鸣的历程比力迟钝，因而服从低，结果不突出。后者仅仅代表了少数人的长处和意愿，因而会侵害多数人的长处，孕育发生较多的社会抵牾；但是利用逼迫性本领便利、快捷、目标性强，以是服从高，结果明显。鉴于这两种本领各有利弊，它们并不得当单独利用。经济和文化这两种范例的社会运动包罗了更多的社会共鸣，具有较积极的意义。经济可以或许制造财宝，文化可以或许创建调和的社会干系。但是，当社会范围扩大到必然水平后，社会共鸣所孕育发生的凝集力就不敷以维持社会布局的稳健。要想推动社会进一步向前进展，就一定促使本来相对匀称、疏散的布局朝着更会合、更具有品级差异的布局变化。在这种情形下，政治的逼迫性本领开始发挥紧张的作用，它导致权利和财宝趋于会合，社会阶级分解加剧。与物质布局的特性一样，品级差别较大的社会布局具有更强的操纵力，而且可以使用逼迫性本领加速经济进展的速率，社会是以可以或许陆续连结扩张的状态。但是，太过依靠政治身分也会孕育发生许多题目，由于逼迫性本领会加剧社会的贫富分解，增添社会内部的抵牾和辩论，也会加重社会的经济包袱。当权利和财宝会合到少数人手上时，他们的长处将会与大多数人的长处产生辩论。为了创建对他们有利的社会秩序，他们每每会纰漏经济和文化身分的作用，使得社会缺少了须要的凝集力。假如政治加快了品级化的趋向，便会导致社会布局朝着极度的状态进展，有大概孕育发生难以挽回的结果。政治与经济、文化之间相互依存，也满盈抵牾，只有当种种气力之间连结相对均衡的状态时，人类社会才气安稳地进展。

总之，不行逆布局的孕育发生和进化是能量和天然力配合作用的效果，它在情势上体现为物质不停地聚拢和消散，布局不停地天生和泯没。物质使用天然力反抗住了能量的残虐，同时也使用能量连结了自身的活力。差别的天然力为差别的物质布局提供了相互作用的方法。能量既是物质的泉源，又为物质提供了动能，同时也对物质布局具有必然的粉碎作用。物质和能量谁也离不开谁，它们的干系又是云云地玄妙，乃至于很难确定它们之间何时会变得“和睦”，何时又会表现出“恶毒”的一壁。物质布局每每趁着外部情况比力精良时不停天生和扩张；而当情况变得非常严格时，它们又将为已往“盲目”的举动支付价钱。物质和能量之间相互角力的场合排场连续了一百多亿年。现在，物质彷佛照旧略占上风，能量向物质的转化仍在连续，物质的影响范畴仍在扩大，宇宙中的能量仍在连续淘汰。宇宙的“物质化”历程彷佛出现出一种不行逆的趋向。

我们借助神话之光看到了挑衅与应战的些许素质。我们已了解到，制造是遭遇的效果，劈头是互动的产品。

——阿诺德·汤因比《汗青研究》

（完）

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