爱情的你得看下去。
已婚的你得看下去。
怙恃与孩子的情感，与情人、爱人的情感素质雷同，略有差异。为了爱孩子，也有须要看下去。
有关人性的统统：你是什么人，他是什么人；人从那边来，到那边去；人生怎样度过，才值得……怎么与情人、爱人、孩子处好干系，牢固情感；该放手时，为何没须要强留——都可参照“人性源步伐”，找到从未被人参透的纪律性缘故原由。
先皮毛阐明一下“人性源步伐”。
两人成双，三人成众，就可视为一小我私家际“圈子”。
怙恃，或子、或女，一家三口，构成“圈子”。
“我要抱抱”，是想餍足生理的“依靠需求”。“我不要你抱，本身走”，是想餍足生理的“独立需求”。
把本身关屋子里，“我想悄然默默”，是餍足生理的“关闭需求”，或单方面些称之为“宁静需求”。“我想出去看看”，是餍足生理的“开放需求”，此中包罗拓展、打击的意愿。
有人大概反对，以为把本身关屋子里，是由于故意事；出去看看，由于想散心——缘故原由大概许多、很庞大。
这不抵牾，两者都大概由高条理生理需求激发。但高条理生理需求产生，包罗低条理生理需求及生理需求的驱动；餍足高条理需求，低条理需求同时得到餍足。仅低条理需求餍足，高条理需求餍足不了——这，别的分析。
孩子要抱抱，怙恃不愿；孩子想本身走，怙恃抱着不放。孩子想悄然默默，怙恃训起来没完；孩子想出去，怙恃不许可——需求遭压抑，得不到餍足，孩子的心情很糟糕。每每如许，孩子就盼望跳出一家三口的“圈子”，从其他人那边，得到“依靠”与“独立”、“关闭”与“开放”的生理需求餍足。
少年阶段，“性需求”开始产生，且越来越猛烈。
假如怙恃暖声细语关怀不敷，孩子生理的“依靠需求”餍足相应缺失。假如怙恃管得太严，孩子生理的“独立需求”餍足相应缺失。假如怙恃照看不周，孩子被欺凌，生理的“宁静需求（关闭需求的体现之一）”餍足相应缺失。
假如怙恃照看太殷勤，连孩子上茅厕都保卫、下台阶手把手，孩子生理的“开放需求”餍足相应缺失——缺失的，孩子同时受“性需求”驱策，天然盼望从早恋工具那边得到补充。
生理的“依靠”与“独立”、“关闭”与“开放”需求如上体现。生理的这些需求重要体现为吃、喝、拉、撒、睡、玩。两者对应的需求工具每每同等。
好比床铺餍足生理的“依靠需求”。我们困了、累了惦记本身的床铺，生理对之也孕育发生相应需求。食品餍足我们生理的“关闭需求”。“手中有粮，内心不慌”，它同时餍足我们生理的相应需求。卧房餍足我们生理的“宁静需求”，同时餍足我们生理的相应需求——其他人作为需求工具，也餍足这些需求。
同层级的一对需求，在相宜条件下，可自由辩证互动、相互转化。条件不相宜，我们只能选择一边，或“依靠”、“关闭”需求的餍足，或“独立”、“开放”需求的餍足。
怙恃大多致力于制造相宜条件，让孩子待在“安宁区”。但“安宁区间”的“度”，生理需求餍足的，与生理需求餍足的纠结在一路，极难把握。再加上怙恃为孩子打造“安宁区”的目标聚焦进修，果断压抑阻碍进修的孩子需求的餍足——这都加强孩子早恋偏向。
底下三层生理需求，一般动物也有；相应生理需求，简洁、粗鲁——配合点在于，人与动物都受这些需求驱动，有所为，有所不为。
少年早恋，不但受“性需求”驱动。更深条理缘故原由，在于他们想补充生理缺失的“依靠”与“独立”、“关闭”与“开放”需求。
能餍足这些需求的孩子，大概其貌不扬、身单力薄，但他们或和气精致，或诚实巴交，或从容洒脱、或能说会道。只要某一方面能走心，他们每每比帅哥哥、靓妹妹，更能媚谄需求餍足缺失的异性，令对方欲罢不克不及。
早恋的孩子，从一家三口“圈子”，跌入“二人间界”，必定豪情似火、大张旗鼓，天长地久、存亡与共。他们受“需求”驱策，体现得极不睬智。怙恃、师长越施加压力拆散，他们越如胶似漆、相依为命。
人与动物的“生理分水岭”，在于人对衣、食、住、行、性的需求工具，有代价推断，并渐渐形成代价观，自成“代价体系”——这是理性的温床，从孩童时就已产生，少年阶段开始成型。
拆散早恋，最适当的生理劝导方法是让一方打内心看不起另一方。这得从外交圈子、代价取向、代价目的、代价尺度、代价评判等多方面动手——不管处在人生哪个阶段，“爱情脑”之以是变生疏人，如反水不收，生理的基础缘故原由，即在于此。
生理未定型，是年轻人不可熟的体现。更深地透视，所谓“未定型”，由于他们的代价取向没确定，代价目的、尺度、评判变来变去，简单受别的外交“圈子”的影响，转换代价工具，餍足本身的“归属”与“自负”需求。
随着发展，外交本领加强，“圈子”增多或扩大，代价工具转换会很频仍，偶然很忽然，激发情绪剧变。
许多人的代价取向牢固了，但代价目的、尺度与评判变动。这也导致他们的情绪产生庞大改变——情人、爱人、怙恃与孩子，莫不被其左右。
代价取向统分四类：小我私家身世，小我私家人设，物质财宝，小我私家奉献。它们一个着眼人的先进，一个综观人自身，一个聚焦身外物，一个深入人与客观事物及情况的融合——据此都可预判人的将来。
以小我私家身世为代价取向，“乡间”的年轻人到多数市待几年，一旦看不起情人的“乡间”身世，就分了。
高、矮、胖、瘦、美、丑、学历、职业、职位、名流、红人等，都可作为小我私家人设代价取向的准则。以此为代价取向，看不起情人的矮子、胖子、低学历、打工仔、小司理等“人设”，就分了。
房、车、收入、存款、资产等，都是物质财宝代价取向的代价评判工具。以此为代价取向，看不起情人屋子小、车廉价、收入低、存款少、资产薄，就分了。
小我私家奉献代价取向，重要看小我私家为什么人、几多人，制造了什么代价，做出几多奉献，孕育发生多大影响。以此为代价取向，爱情两边假如职业差别、专业差别、工种差别、研究工具差别等，相互缺乏相同、了解，产生争吵时各自夸大本身的奉献，看不起对方，就分了。
我们平常外交，偏向于往本身脸上贴金：身世好的，像民国的旗人，老拿祖宗说事；职位地方高的，老摆向导架子；有钱的，恨不克不及像石崇、王恺一样斗富……每每选择能举高本身的代价取向，及相应代价尺度与评判——但民众的违拗不了，只好屈从。时间一久，便同流合污成头脑定势了
我们的外交圈子、代价取向、代价目的，代价尺度与评判简单变，情人、爱人、孩子的也会变。而身世变不了，许多人设变不了或短时间难转变，收入、资产短时间增未几——当变不了、难转变的跟不上简单变的，我们与情人、爱人，乃至孩子的情感就淡了，冷了，分了。
