清朝是中国汗青上最终一个封建王朝，并且在统治的领土面积文化设置装备摆设方面的，都取得了非常不错的结果，尤其是乾隆期间，号称十全武功，到达了清朝统治的最岑岭。
但乾隆时期，清朝的种种危急已经很严峻了的，只不外乾隆鼓励维持着，最少体面上还过得去，但继任的天子可就没有这么荣幸了。
被乾隆千挑万选出来的天子嘉庆，在汗青上只留下了一句，和珅跌倒嘉庆吃饱之后，彷佛再也没有另外古迹。
原来认为如许的天子已经很惨了，辛费力苦一辈子，效果就被人误会为一向在吃和珅留下来的产业，但是跟背面的天子比起来，他算是荣幸的，由于背面的几位天子，固然很着名，却都因此坏事着名的，第一个以坏着名的便是道光天子。
道光天子的坏跟汗青上其他天子都纷歧样，汗青上留下坏名声的天子，对他的评价大多是荒淫无度疏弃朝政，宠幸奸臣破坏忠良之类的，这些在道光天子身上都没有，道光帝的坏名声完满是一个君王应负的责任，他在位时期，产生了第一次鸦片战役，清朝被打晕了，割地赔款成了道光的奇耻大辱。
尤其是他是满清入关以来，第一个丢失国土的天子，直到他的爷爷乾隆，都还在为大清国开疆拓土，怎么到了他这里就开始丧权辱国了呢？
平生都生存俭朴，严厉服从祖训的道光天子怎么也想欠亨，本身做的这些究竟在是对不起列祖列宗，于是他临去世前留了一道遗诏，这遗诏是留给咸丰天子的，对道光来说这一招算是尽了心了，但对付咸丰来说，倒是天大的困难。
道光的遗诏里明白提出，本身去世后牌位不进太庙，我去世后，也不消郊配，这个郊配的意思便是天子在祭天的时间，同时连带着本身的列祖列宗也一路祭奠了。
在古代不管是天子照旧布衣黎民，时间不克不及进入太庙大概宗祠这都是对一小我私家最大的惩处，道光一方面是由于，大清祖训有言：凡失寸土者，去世后不得入太庙。
另一方面也是内心着实有内疚，于是做了这么一个决定，古代中国政界政治非常庞大，所谓潜规章便是如许，有些事一定要表姿态，而你就一定明确这此中是个什么意思。
好比说劝进称帝，一定是三辞三让，嘴上说着不要，身材却一步步靠近龙椅，这就叫规则，道光帝实在也是使用了这个潜规章，他可以自责说不进太庙，但是作为子孙是肯定不行能让他不进太庙的，要否则全部的统统都市乱失。
明朝的时间，光是嘉庆帝怎么称谓老爹这件事，就闹得满朝风雨，几多人头落地乌纱不保，更况且进太庙这种基础题目。
以是这个题目实在便是太庙肯定要进，道光帝的姿态还要摆，就看咸丰怎么处置惩罚这件事，全部民气里都知道进太庙是毫无疑问的，只不外这遗诏又不克不及不服从，于是咸丰也装模作用的让群臣来商议这个题目。
把这个题目交给群臣商议，目标很明白，便是遗诏肯定是要违背的，但事儿也不是咸丰一小我私家做的，是家人们一路公义的效果。
不说所料，群臣公议的效果果真是，道光天子怎样怎样好，违法遗诏那是通情达理的，但偏偏这个时间，曾国藩上了一份差别的奏折，原来他完全可以随着大流走，但心田的继承，让他以为有须要好好说到说到这个事。
曾国藩的奏章里说，道光天子的遗嘱应该部门遵行，不克不及完全置之不睬，先帝这么正式地留下这道遗嘱，必然有他特别的思量，一定予以敬重。
其时不进太庙肯定不可，任何天子去世后都必然要进太庙，但是不必要郊配这件事可以实行道光天子的遗诏，由于天坛的修建范围是牢固的，如今，去世去天子越来越多，每去世一个，就要新修一个祭台，时间长了地方肯定不敷用。
先帝决定不消郊配这是久远思量，并且本朝以孝治天下，遗命尤其要实行，以是综合来说，道光天子的遗嘱可以部门实行部门不实行。
曾国藩这一番谈吐，在其时但是很伤害的，由于全部人都以为这不是便是走个情势，道光帝也不外便是表现一下本身的悲痛心情，为必较真呢，但曾国藩这个时间，倔强的性格就已经体现出来，绝不随大流，心田的想法必然要表达出来。
咸丰天子看了曾国藩的奏折后大加欣赏，以为曾国藩说得很对，完全对遗诏置之不睬也是分歧适的，部门实行的话比力公道，既表达了道光天子的心意，也让作为儿子的咸丰部门实行了父亲的遗愿，分身其美。
