缘故原由：
老悠歪论在“知识、文化、才智之干系”一文中说：“知识是文化的片断，文化是意识的底子，文化高效使用是才智。”
下面是辩说：
中庸与品德：知识不是什么文化的片断，知识是人的知与识，是人后天学返来的或明确的工具。文化也不是什么意识的底子，文化是品德在人的中有形的体现。才智更不是什么文化高效使用，才智包罗智与慧，智是知，明确事物的素质，慧是丰与广。笔墨的内在是不克不及乱解说的。
老悠歪论：知与识不是文化吗？有知识不便是有文化吗？你为人办事时所思所想不因此认知为底子吗？品德是一小我私家的举动体现，文化存在于人的头脑中看不见摸不着。文化是通过举动体现出来的。
老悠歪论：权衡是否有才智，要看办理题目的本领。本领来于大脑运转服从与大脑中存在的信息。以是说文化最佳使用才表现出才智。
老悠歪论：你背会了几段《论语》成为了你知识。你赞许《论语》理念，成为你具有的文化。你使用论语的头脑要领处置惩罚好了人际干系，表现了你的才智。你细品。
中庸与品德：知与识固然不克不及等同文化。知识是每小我私家本身的了解，而文化是社会性的，与品德脱不了干系。
中庸与品德：你脑壳里的知识很大概便是一堆垃圾，如许的知识再多，也称不上有文化。以是知识不克不及等同文化。
老悠歪论：想一想，你是不是有文化。构成你文化的内在是什么。文化包罗了种种知识。
中庸与品德：你说“权衡是否有才智，要看办理题目的本领。本领来于大脑运转服从与大脑中存在的信息。”“大脑运转服从与大脑中存在的信息”就即是才智吗？你的了解太稚嫩了！你认为脑壳里存放的垃圾越多了，你就可以或许有才智了吗？
中庸与品德：你脑壳里的知识很大概便是一堆垃圾，如许的知识再多，也称不上有文化。以是知识不克不及等同文化。
中庸与品德：想抛开品德谈文化与才智？说出来的都只能是歪理。
老悠歪论：文明、文化、知识、学历、才智，在你的认知上是一团浆糊
中庸与品德：不讲品德的所谓文化、文明、知识、才智，才是真正的浆糊。
老悠歪论：什么是品德？怎样权衡品德，权衡品德的尺度是什么？
中庸与品德：品德孕育发生自天理，人没有资格与本领权衡品德。宇宙的正常存在与运转就在权衡着品德。
老悠歪论：做人还没做明确，还要管宇宙
中庸与品德：你没做明确不即是别人没做明确，你怎么能用本身来权衡别人？
老悠歪论：你搞反了因果，品德是文化的表达，而不是先有品德后有文化。
中庸与品德：不是品德是文化的表达，而是文化是品德的表达，没有品德那边有文化？
老悠歪论：品德从哪来？儿童时期的家庭教诲，长大一点时情况影响，本身念书等等，才气创建本身的品德体系。
中庸与品德：品德不是人的工具。品德不泉源于人的知识，品德泉源于天理，泉源于天地万物的天生之理。
老悠歪论：今日你所讲的，便是你的认知，是你文化的一部门。先有了如许的文化，你才气谈到这种看法。
中庸与品德：我所讲的是我的品德程度孕育发生出来的认知，我讲的文化是品德的文化。而你的认知，是你不想要品德的头脑而孕育发生出来的认知，你讲的文化，是你不想要品德而孕育发生出来的文化。尺度决定了文化。
