1．天行健，君子以发奋图强。--《周易》
译：作为君子，应该有顽强的意志，永不止息的搏斗精力，高兴增强自我修养，完成并进展本身的学业或奇迹，能如许做才表现了天的意志，不辜负宇宙赐与君子的职责和才气。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要由于它是很小的、不惹眼的坏事就去做；相反，对付一些微小的。却有益于别人的功德，不要由于它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
译：见到好的人，恐怕来不及向他进修，见到好的事，恐怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是打仗到热得发烫的水一样，要连忙脱离，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》
译：干活抢重的，有不对自动负担重要责任是'躬自厚'，对别人多体谅多宽容，是'薄责于人'，如许的话，就不会相互痛恨。
5．君子成人之美，不可人之恶。小人反是。--《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望动身，经心全意促使别人实现精良的意愿和正值的要求，不会用冷漠的目光看天下。或是生怕天下稳定，不会在别人有失败、错误或幸福时火上浇油。小人却相反，总是'成人之恶，不可人之美'。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
译：见到有人在某一方面有凌驾本身的优点和长处，就客气讨教，专心进修，想方法遇上他，和他到达统一程度；见有人存在某种缺点或不敷，就要岑寂反省，看本身是不是也有他那样的缺点或不敷。
7．己所不欲，勿施于人。--《论语》
译：本身不想要的（幸福、灾祸、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。--《论语》
译：碰到应该做的功德，不克不及犹疑未定，纵然老师在一旁，也应该抢着去做。后进展为针言'当仁不让'。
9．君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做发难来却迅速灵活。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》
译：同心同德的人，他们的气力足以把坚固的金属弄断；同心同德的人颁发同等的定见，说服力强，人们就像嗅到芳香的兰花香味，简单担当。
11．君子藏器于身，待时而动。--《周易》
译：君子就算有杰出的才气轶群的武艺，也不会处处夸耀、矫饰。而是在须要的时候把才气或武艺发挥出来。
12．满招损，谦受益。--《尚书》
译：得意于已得到的结果，将会招来丧失和灾难；谦虚并时时感触了本身的不敷，就能是以而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》
译：假如我有了某些成绩，别人并不睬解，可我决不会感触愤怒、委曲。这不也是一种君子风采的体现吗？
14．言必信，行必果。--《论语》
译：说了的话，必然要取信用；确定了要干的事，就必然要刚强大胆地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》
译：讲究竟，不凭空推测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要机动，不去世板；凡事不以'我'为中间，不自认为是，与四周的人群策群力，配合完成使命。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
译：三小我私家在一路，此中必有或人在某方面是值得我进修的，那他就可当我的老师。我拔取他的长处来进修，对他的缺点和不敷，我会引认为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。--《论语》
译：君子总是求全本身，从自身找缺点，找题目。小人每每把眼光射向别人，找别人的缺点和不敷。
18．君子开阔荡，小人长戚戚。--《论语》
译：君子心胸开朗，头脑上坦白干净，外貌行动也显得非常舒服稳固。小民气里欲念太多，生理包袱很重，就常担心、担忧，外貌、行动也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的模样。
19．不怨天，不尤人。--《论语》
译：碰到波折与失败，绝不从客观上去找捏词，绝不把责任推向别人，厥后进展为针言'怨天恨地'。
20．不迁怒，不二过。--《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，而且不要再犯第二次。
21．小不忍，则乱大谋。--《论语》
译：不应干的事，纵然很想去干，但对峙不干，叫'忍'。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。--《论语》
译：小人对本身的不对肯定加以掩盖。
23．过而不改，是谓过矣。--《论语》
译：有了不对而不纠正，这便是真的不对了。
24．君子务本，本立而道生。--《论语》
译：君子致力于基础，建立了基础，'道'也就天然孕育发生。
25．君子耻其言而过其行。--《论语》
译：君子以为说得多做得少是可耻的。
26．三思尔后行。--《论语》
译：每做一件事变一定要颠末重复的思量后才去做。
27．多行不义必自毙。--《左传》
译：坏事做得太多，终将自取死亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》
译：人都有大概出错误，犯了猎误，只要纠正了还是最好的人。
29．不以一眚掩盛德。--《左传》
译：评价一小我私家时，不克不及由于一点不对就抹杀他的劳绩。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》
译：人家一次就学通的，我假如花上百次的工夫，必然能学通。人家十次能把握的，我如果学一千次，也肯定会把握的。
31．知耻近乎勇。--《中庸》
译：知道什么是可耻的举动，那便是英勇的好体现。
32．以五十步笑百步。--《孟子》
译：认为本身的错误比别人的小，缺点比别人少而志得意满。
33．君子莫大乎与人为善。--《孟子》
译：君子最大的优点便是用崇高、仁义的心去看待别人。
34．人皆可认为尧舜。--《孟子》
译：只要肯高兴去做，大家都可以成为尧舜那样的大贤人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》
译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，大概会是以而塌失决堤；百尺高楼，大概由于烟囱的漏洞冒出火星引动怒灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》
译：提出批判定见的人，是没有罪行的。听到别人的批判定见要认真反省本身，有错就纠正，无错就看成是别人给本身的劝说。
37．良药苦于口而利于病，忠告逆于耳而利于行。--《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠告劝诫的话听起来不顺耳却对人的举动有利。
38．良言一句三冬暖，出言无状六月寒。--明代谚语
译：一句和睦有益的话，能让听者纵然在三冬冰冷中也倍感暖和；相反，刻薄刻薄的恶毒说话，损害别人的情感和自负心，纵然在六月大暑天，也会让人以为严寒。
39．千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
译：万万种经典讲的原理，孝敬怙恃，友好兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福本身招，--《增广贤文》
译：功德坏事都是本身做的，灾难幸福也满是由本身的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
译：只进修却不思索就不会感触渺茫，只空想却不进修就会疲乏而没有劳绩。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
译：知道便是知道，不知道该当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的举动。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈
译：奇迹或学业的乐成在于高昂高兴，勤奋朝上进步。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，一定慎重思索，思量精密才会有所成绩。任性、敷衍、任意只会导致失败。
44.念书有三到：谓心到，眼到，口到。--明朱熹
译：专心思索，用眼认真看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的念书。
45.学而不厌，诲人不倦。--《论语》
译：高兴进修却不感触餍足，辅导别人不感触厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子劝学》
译：不把半步、一步积存起来，就不克不及走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不克不及形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。--唐?王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更宽阔的风景，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比本来更高兴。
48.强中自有强中手，莫向人前满自诩。--《警世通言》
译：只管你是一个强者，但是必然另有比你更强的人，以是不要在别人眼前自豪得意，本身夸耀本身。
49.玉不琢，不可器；人不学，不知道。--《礼记学记》
译：玉石不颠末雕琢，不克不及成为有效的玉器；人不颠末进修，就不明白道理。
50.黑发不知好学早，白首方悔念书迟。--《劝学》
译：年轻的时间不知道抓紧时间勤劳进修，到老了想念书却为时已晚。
51.知不敷者勤学，耻下问者得意。--林逋《省心录》
译：知道本身的不敷并高兴进修便是聪慧的人，欠好问又自豪得意的人是可耻的。
52.学不行以已。--《荀子》
译：进修是不行以制止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？--《论语》
译：学过的知识，在得当的时间去温习它，使本身对知识又有了新的了解，这不是令人感触欢乐的事吗？
54.温故而知新，可认为师矣。--《论语》
译：学了新的知识又每每温习已学过的知识，不停地进修，温习，学问和修养必然会很快得到进步，如许的人就可以成为老师了。
55.念书破万卷，下笔若有神。--唐杜甫
译：念书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不高兴，老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》
译：年轻时不高兴进修，大哥了只能悔恨、叹息。
57.念书百遍，其义自见。--《三国志》
译：念书一定重复多次地读，如许才气明确书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。--宋杨万里
译：进修知识但不克不及机动运用，不克不及称为进修。
59.勤学而不二。--《左传》
译：喜好进修但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。 --.《论语秦伯》
译：进修知识时恐怕追不上，追上了又可怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。--《尚书》
译：人假如不进修，就像面临墙壁站着，什么工具也看不见。
62、知而好问，然后能才。--《荀子》
译：聪慧的人还必然得好学好问才气成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋葛洪
译：学问的赅博在于进修时不知道厌倦，而进修不知厌倦在于有坚决的目的。
64.学而不知道，与不学同；知而不克不及行，与不知同。--黄睎
译：进修知识不克不及从中明确一些原理，这和不进修没什么区别；学到了原理却不克不及运用，这仍即是没有学到原理。
65.博观而约取，厚积而薄发。--宋苏轼
译：遍及阅读，多相识古今中外的人和事，把此中好的部门牢牢记着；积存了大量的知识质料，到必要用时便可以很自若适当地选择运用。
66.差之毫厘，缪以千里。--宋陆九渊
译：做任何事变，开始必然要专心地做好，假如做差了一丝一毫，效果会发觉相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。--晋陶渊明
译：优美的芳华光阴已往了就不会再来，一天不行能有两个清晨，要珍爱时间啊！
68、言之无文，行而不远。--《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不得当，那么观赏的人就不会许多，难以流传千古。
69.人之为学，不行自小，又不行自负。--顾炎武
译：进修时不要在赅博浩翰的知识眼前感触自卑，也不克不及由于学到一点点知识而自豪得意。
70.勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》
译：勤劳勤学就靠近智，做任何事变只要高兴就靠近仁，明白了黑白善恶便是勇的一种体现。
71.书到用时方恨少，事非颠末不知难。--陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感触太不敷了，很多事变假如不切身履历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人好学早成材。--《醒世恒言》
译：飞得慢的鸟儿提起早飞就会比另外鸟儿早飞入树林，不敷聪慧的人只要勤劳高兴，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》
译：勤劳是登上知识岑岭的一条捷径，不怕刻苦才气在知识的海洋里自由游览。
74.学如逆水行舟，不进则退。--《增广贤文》
译：进修要不停朝上进步，不停高兴，就像逆水行驶的小船，不高兴向前，就只能向退却。
75.吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无穷的。
76.天下兴亡，匹夫有责。--明顾炎武
译：国度的兴盛、衰败，每一小我私家都负有很大的责任。
77.生于忧患，去世于愉逸。--孟子
译：窘境能使人的意志得到锻炼，使人更顽强。相反，时常餍足于享受，会使人不求上进而渐渐落伍。
78.位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》
译：固然本身职位地方低微，但是从没忘记伤时感事的责任。
79.人生自古谁无去世，留取赤心照汉青。--宋文天祥《过单独洋》
译：自古以来，谁都不免会去世的，那就把一片爱国的忠心耿耿留在史乘上吧！
80.天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋范仲淹《岳阳楼记》
译：为国度分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，欢乐时，却让别人先，本身居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。--唐岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效故国，而不是想着要封侯当官。
82.有益国度之事虽去世弗避。--明吕坤《呻吟语卷上》
译：对国度有利的事变要英勇地去做，就算有去世亡的伤害也不躲避。
83.一寸江山一寸金。--金左企弓语
译：故国的每一寸江山比一寸黄金还要珍贵，是绝不克不及让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。--武则天
译：假如想创建小我私家幸福的小家，一定先让国定稳固，繁荣起来。
85.断送赴国难，视去世忽如归。--三国曹植《白马篇》
译：在国度有危难的时间要敢于自告奋勇，把去世看成回家一样。
86.风声、雨声、念书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关怀。--明顾宪成
译：风声、雨声、琅琅念书声，都进入我们的耳朵，以是，作为一个念书人，家事、国事，天下的事变，种种事变都应该关怀，不克不及只是去世念书。
87.生看成人杰，去世亦为鬼雄。--宋李清照《夏季绝句》
译：在世的时间要做好汉，去世后也要当好汉。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子年龄》
译：对付国度有利的事就要热心地去做，对国度有害的事就要讨厌它，阔别它。
89.念书本意在元元。--宋陆游
译：念书的目标应该是把握了知识后为社会和大众办事，而不是为了本身的升官发达。
90.时穷节乃现，逐一垂图画。--宋文天祥
译：汗青上很多忠臣烈士，在国度有难时，他们的节操就展现出来，一个个名垂史乘。
91.哀哀怙恃，生我劬劳。--《诗经》
译：想起怙恃，做后代的是何等为他们感触伤心啊！他们生我育我，耗费了几多辛劳的劳动啊！
92.报国之心，去世尔后已。--宋苏轼
译：报效故国的志向到去世都不会变。
93.忧国忘家，断送济难，忠臣之志也。--三国曹植《求自诚表》
译：担心国度大事忘记小家庭，为挽救国度危难而断送献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当打扫天下，安事一室乎？--汉陈蕃语
译：有志气的人活活着上，该当敢于跟种种倒霉于国度的举动作斗争，哪能只餍足于处置惩罚好本身小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
译：君子之间的来往，像水一样的平庸、纯洁，如许的友情才会长期；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会恒久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
译：尊重、恋慕别人的尊长，要像尊重、恋慕本身尊长一样；敬服别人的后代，也要像敬服本身的后代一样。
97.见侮而不斗，辱也。--《公孙龙子》
译：当公理遭到羞辱、凌辱却不自告奋勇，是一种羞耻的体现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》
译：人们都以为只有猎取别人的工具才是劳绩，却不知道赐与别人也是一种劳绩。
99.人固有一去世，或重于泰山，或轻于鸿毛。--汉司马迁《史记》
译：人终究免不了一去世，但去世的代价差别，为了人民公理的奇迹而去世就比泰山还重，而那些利欲熏心，损人利已的人之去世就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》
译：羊羔有跪下担当母乳的戴德活动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情谊，做后代的更要明白孝敬怙恃。
